Linux e Direção

De fato, perante uma nova experiência a realidade se apresenta estranha. As coisas parecem desorganizadas, distintas da maneira como estávamos acostumados. Certamente, o que chamamos de ‘novo’ quase sempre carreia consigo “outro universo”, exigindo, por isso mesmo, certo mergulho experiencial: é preciso interagir diretamente com a nova realidade. O que sabíamos antes não se perde, seguramente, mas diante do ‘novo’ as velhas experiências já não são mais tão bem aplicadas como outrora.
A estranheza não decorre propriamente de uma desordem, mas sim de um desconhecimento (sensível e mental), visto que não conseguimos, à primeira vista, apreender aquele arranjo (novo para nós) da realidade. Diante disso, o medo é comum e até certo ponto natural, uma vez que a tendência é temer aquilo que se desconhece. Apesar disso, o receio tende a diminuir gradativamente a partir da adaptação pela interação com o novo dado da experiência. De outro modo, o perigoso está, isso sim, em negar o contato com o que chamamos novo e estranho, mantendo distância. Uma vez que algum contato tenha ocorrido, daí a estranheza, a tendência é criarmos interpretações sobre o dado novo. É assim que surgem os preconceitos, as discriminações, quando a experiência perante o “novo” é negada e, ao invés da interação, preenchemos o “vazio experiencial” com “interpretações” (pré-conceitos) as mais descabidas. Pode parecer exagerado aplicarmos esse raciocínio ao (não)uso do Linux, mas uma análise mais detida pode indicar que não estamos muito longe não! Para que o Windows impere não estão em jogo somente artimanhas concretas – grandes fábricas, subsídios governamentais, copyright, pesada publicidade -, mas, sobretudo um forte jogo simbólico: é preciso, para que haja qualquer hegemonia (no caso a Microsoft e o Windows) que o outro, no caso o Linux, seja simbolicamente desmerecido, marginalizado, associado, enfim, a questões arbitrárias. Assim é que algumas pessoas que jamais olharam para um sistema Linux têm, “na ponta da língua”, respostas (preconcebidas) para não usá-lo: é difícil, não há drivers (embora as pessoas nem saibam o que isso signifique), não roda jogos, está associado com hackers, financia a pirataria, etc., etc.. No caso da direção, caso a experiência de estranheza diante do novo (volantes, embreagem, freio, retrovisor, setas, outros carros, buzinas, etc.) não seja enfrentada e o medo seja preponderante, pode decorrer um verdadeiro trauma, e a pessoa jamais dirigir na vida. Diante dessa problemática, preterir o Windows não significa apenas e simplesmente o uso de outro OS, mas a experimentação de outra forma de “organizar a realidade”. Usar o Linux representa a entrada em outro universo de significação, e, por conseguinte, a saída de um universo marcado não por códigos binários, mas por muito poder, opressão e dinheiro. Bilhões! Veremos, um dia, um comercial do Linux na globo?!